زکوۃ و عشر وغیرہ اس شخص کیلئے لینا جائز ہے جو نصاب(یعنی کم از کم ساڑھے باون تولہ چاندی، یا اس کے بقدر رقم  یا اتنی ہی مالیت کی ضرورت سے زائد اشیاء   کا مالک نہ ہو۔ لہذا سائل کے تحقیق ِ حال سے یہی بات معلوم ہوجائے کہ یہ نصاب کا مالک نہیں ہے تو اس کو زکوۃ و عشر وغیرہ دینا شرعاً درست ہیں۔ پھر یہ اس رقم کو اپنی ضروریات میں خرچ کرے یا بیٹی کے جہیز کا سامان خریدے، بہرصورت شرعاً درست ہے۔

لما في الدر المختار:

 مصرف الزكاة والعشر۔۔۔ (هو فقير، وهو من له أدنى شيء) أي دون نصاب أو قدر نصاب غير نام مستغرق في الحاجة

(الدرمع الرد، كتاب الزكوة، 2/ 339 ط: دارالفكر)

واضح رہے کہ استحقاق کا مدار فقر پر ہے ، بیٹی کی شادی کی ضرورت پر نہیں ہے۔ 

 فقط واللہ اعلم

فقط واللہ اعلم