بر تقدیرِ صحتِ واقعہ صورتِ مسئولہ میں  کوئی طلاق واقع نہیں ہوئی۔

لما فی الدر المختار:

الطلاق (هو) ۔۔۔ شرعا (رفع قيد النكاح في الحال) بالبائن (أو المآل) بالرجعي (بلفظ مخصوص) هو ما اشتمل على الطلاق (الدر مع الرد، كتاب الطلاق، 3/ 226 ط: دارالفكر)

ولما فی البحر الرائق:

وفي المحيط الأصل أنه متى وجدت النسبة وغير اسمها بغيره لا يقع لأن التعريف لا يحصل بالتسمية متى بدل اسمها لأن بذلك الاسم تكون امرأة أجنبية

(البحر مع منحة الخالق وتكملة الطوري، کتاب الطلاق، 3/ 273 ط: دارالکتاب الإسلامی)

 فقط واللہ اعلم

فقط واللہ اعلم