۱۔۔۔ واضح رہے کہ اگر نابالغ کا نکاح اس کاوالد یا دادا کرادے تو نکاح لازم ہوجاتا ، لہٰذا صورتِ مسئولہ میں والدکا اپنی نابالغ بچی مسماۃ رضیہ کا طارق سے کیا ہوا نکاح منعقد ہوچکا تھا۔

لما في فتح القدير للكمال ابن الهمامؒ:

 (فإن) (زوجهما الأب والجد) يعني الصغير والصغيرة (فلا خيار لهما بعد بلوغهما)

 (كتاب النكاح، باب الأولياء، 3/ 277 ط: دارالفکر)

 لہٰذا رضیہ کا طارق سے طلاق لئے بغیر آگے محمدکاشف سے نکاح کرنا ہی باطل ہے، اس کا شرعاً کوئی اعتبار نہیں؛ کیونکہ غیر کی منکوحہ سے نکاح کرنا حرام ہے۔

 فتاوى قاضيخان:

 ولا يجوز نكاح منكوحة الغير و معتدة الغير عند الكل

 (الخانية علیٰ الهندية، كتاب النكاح، 1/ 180 ط: رشيدية)

 لما فی الفتاوى الهندية:

 لا يجوز للرجل أن يتزوج زوجة غيره وكذلك المعتدة.

 (کتاب النکاح، 1 / 280 ط:دارالفکر)

 ۲۔۔۔ چونکہ مسماۃ رضیہ کی ابھی تک رخصتی نہیں ہوئی اور نہ ہی طارق کے ساتھ خلوت ہوئی ہےتو اب مسمی طارق(شوہر) کے الگ الگ تین طلاقیں دینے کی وجہ سے ایک طلاق واقع ہوکر نکاح ختم ہوچکا ہے، لہٰذا مسماۃ رضیہ عدت گزارے بغیر کسی اور سے نکاح کرنا چاہے یا اسی طارق سے نکاح کرنا چاہے توکرسکتی ہے۔البتہ طارق سے نکاح کرنے کی صورت میں مستقبل میں دو طلاقیں دینے کا اختیار ہوگا۔

لما فی الدر المختار:

 (قال لزوجته غير المدخول بها أنت طالق ۔۔۔ (وقعن) ۔۔۔ (وإن فرق) بوصف أو خبر أو جمل بعطف أو غيره (بانت بالاولى) لا إلى عدة

 (الدر مع الرد، کتاب الطلاق، باب طلاق غير المدخول بها، 3/ 286 ط: سعيد)

 فقط واللہ اعلم