۱۔ واضح رہے کہ قبر کو پختہ بنانے سے آپ ﷺ نے منع فرمایا ہے، لہٰذا قبر کو پختہ نہ بنایا جائے۔ صحابہ کرام ؓ آپﷺ سے اتنی محبت کرتے تھے کہ وضوء کے دوران اعضاء سے گرنے والا پانی زمین پر گرنے نہ دیتے تھے، بلکہ اس کو اپنے بدن پر مَل لیتے تھے، اس کے باوجود انھوں نے آپ ﷺ کی قبر اطہر کو پختہ نہیں کرایا، جبکہ ہم یہ سمجھتے ہیں کہ قبر کو جب تک پختہ نہ کریں گے، تب تک محبت کا حق ادا نہ ہوگا، جو کہ سراسر غلط سوچ ہے، اس لئے قبر کو پختہ نہ بنایا جائے۔

لما في صحيح مسلم:

 عن جابر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر۔۔۔

 (كتاب الجنائز، باب النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه، 2/ 667 ط: دار إحياء التراث العربي)

 ولما في بدائع الصنائع:

 ويكره تجصيص القبر (كتاب الصلاة، قبيل فصل أحكام الشهيد، 1/ 320 ط: دار الكتب العلمية)

 ولما في البناية شرح الهداية:

 في " المحيط ": لا يجص القبر۔۔۔ وكره التجصيص الحسن والنخعي، والثوري، ومالك، والشافعي، وأحمد۔۔۔

 (كتاب الصلاة، باب الجنائز، فصل في الدفن، 3/ 259 ط: دار الكتب العلمية)

 ۲۔ آپﷺ نے قبر پر دیواریں بنا کر چھت ڈالنے سے منع فرمایا ہے۔

 عن أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يقعد على القبر، وأن يقصص ويبنى عليه

 (سنن أبي داود، أول كتاب الجنائز، باب في البناء على القبر، رقم الحديث:3225، 5/ 130 ط: دار الرسالة العالمية بتحقيق الأرنؤوط)

 ولما في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:

 وعن جابر قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يبنى عليه»

 (كتاب الجنائز، باب دفن الميت، رقم الحدیث: 1697 ،3/ 1217 ط:دارالفكر)

 ملا علی قاری ؒ فرماتے ہیں کہ قبرستان میں کسی قبر پر تعمیرکرنا شرعاً ناجائز اور حرام ہے۔

 لما في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:

 قال في الأزهار: النهي عن تجصيص القبور للكراهة، وهو يتناول البناء بذلك وتجصيص وجهه، والنهي في البناء للكراهة إن كان في ملكه، وللحرمة في المقبرة المسبلة۔۔۔

 (كتاب الجنائز، باب دفن الميت، رقم الحدیث: 1697 ،3/ 1217 ط:دارالفكر)

 حضرت عمرؓ نے اپنے بھائی کی قبر پر سائے کیلئے چادر لٹکی ہوئی دیکھی تو اُتارنے کا حکم دیا اور فرمایا اس پر اس کا عمل سایہ کرے گا۔

 لما في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:

 وعن ابن عمر أنه رأى فسطاطا على قبر أخيه عبد الرحمن فقال: انزعه يا غلام، وإنما يظله عمله۔۔۔

 (كتاب الجنائز، باب دفن الميت، رقم الحدیث: 1697 ،3/ 1217 ط:دارالفكر)

 علامہ توربشتیؒ فرماتے ہیں کہ قبر پر سایہ کرنا جاہلیت کا عمل ہے۔

 لما في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:

 ثم قال التوربشتي: ولأنه من صنيع أهل الجاهلية، أي: كانوا يظللون على الميت إلى سنة.

 (كتاب الجنائز، باب دفن الميت، رقم الحدیث: 1697 ،3/ 1217 ط:دارالفكر)

 نیز اس میں مال کو ضائع کرنا ہے، جوکہ اسراف ہونے کی وجہ سے خود ایک گناہ ہے۔

 لما في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:

 وقال بعض الشراح من علمائنا: ولإضاعة المال۔۔۔

 (كتاب الجنائز، باب دفن الميت، رقم الحدیث: 1697 ،3/ 1217 ط:دارالفكر)

 اگر عمارت بنادی جائے تو اس کو گرانا واجب ہے۔بلکہ امام شافعیؒ فرماتے ہیں کہ کئی بادشاہوں نے قبر پر تعمیرات کو گرا دیا تھا۔

 لما في المجموع:

 قال الشافعي والأصحاب: يكره أن يجصص القبر وأن يكتب عليه اسم صاحبه أو غير ذلك، وأن يبنى عليه، وهذا لا خلاف فيه عندنا، وبه قال مالك وأحمد وداود وجماهير العلماء۔۔۔ قال أصحابنا رحمهم الله ولا فرق في البناء بين أن يبني قبة أو بيتا أو غيرهما ثم ينظر فإن كانت مقبرة مسبلة حرم عليه ذلك قال أصحابنا ويهدم هذا البناء بلا خلاف قال الشافعي في الأم: ورأيت من الولاة من يهدم ما بني فيها قال ولم أر الفقهاء يعيبون عليه ذلك ولأن في ذلك تضييقا على الناس

 (المجموع للنوويؒ،كتاب الجنائز، 5/ 298 ط:دارالفكر)

 ولما في الآثار لمحمدؒ بن الحسن:

 قال محمد:۔۔۔ ونكره أن يجصص أو ۔۔۔ ونكره الآجر أن يبنى به

 (كتاب الصلاة، باب تسنيم القبور وتجصيصها،تحت رقم256، 2/ 191 ط:دارالكتب العلمية)

 ولما في تبيين الحقائق:

 ويكره أن يبنى على القبر

 (التبيين مع حاشية الشلبيؒ، كتاب الصلاة، باب الجنائز، فصل تعزية أهل الميت، 1/ 246 ط: المطبعة الكبرى الأميرية)

 اگر کوئی وصیت کرجائے کہ میرے مال سے میری قبر پر دیواریں وغیرہ تعمیرکروانا تو ایسی وصیت کرنا جائز نہیں ہے۔

 لما في البحر الرائق:

 إذا أوصى بأن يطين قبره ويوضع على قبره قبة فالوصية باطلة إلا أن يكون في موضع يحتاج إلى التطيين فيجوز سئل أبو القاسم عمن دفع إلى ابنته خمسين درهما في مرضه، وقال: إن مت أنا فاعمري قبرا بخمسة دراهم واشتري بالباقي حنطة وتصدقي بها قال الخمسة الوصية بها لا تجوز

 (البحر مع منحة الخالق وتكملة الطوري، كتاب الوصايا، قبيل باب وصية الذمي، 8/518 ط:دارالكتاب الإسلامي)

 ولما في النتف في الفتاوى للسغديؒ:

 ولا تجوز الوصية فى سبعة اشياء وان اجازها الورثة ۔۔۔ والثالث في تبذير المال وهو ان يوصى ان يشيد قبره او يبنى عليه بيت ۔۔۔

 (كتاب الوصايا، ما لا تجوز الوصية فيه، 2/ 816 ط:مؤسسة الرسالة)

 باقی ان عبارات سے روضہِ رسولﷺ کے ممنوع ہونے پر استدلال نہ کیا جائے؛کیونکہ آپﷺ کی تدفین سے پہلے ہی کمرہ تعمیر شدہ تھا۔نیز یہ آپﷺ کی خصوصیت ہے۔

 فقط واللہ اعلم

فقط واللہ اعلم