۱۔ بہن اگر مالدار نہیں ہے تو اس کو زکوۃ دینا شرعاً درست ہے، بلکہ اس کو زکوۃ دینے کی صورت میں دہرا ثواب ملے گا، ایک زکوۃ کی ادائیگی کا، دوسرا صلہ رحمی کا، نیز اس کو زکوۃ کی رقم ھبہ (گفٹ) وغیرہ کے الفاظ سے بھی دی جاسکتی ہے، تا کہ اس کی دل آزاری نہ ہو۔

لما في البحر الرائق:

وقيد بأصله وفرعه؛ لأن من سواهم من القرابة يجوز الدفع لهم، وهو أولى لما فيه من الصلة مع الصدقة كالإخوة والأخوات

(البحر مع منحة الخالق و تكملة الطوري، كتاب الزكوة، باب مصرف الزكوة، 2/ 262 ط: دار الكتاب الإسلامي)

قال الشبيؒ في حاشيته على تبيين الحقائق:

قال الكمال - رحمه الله - وجميع القرابات غير الأولاد يجوز الدفع إليهم وهو أولى لما فيه من الصلة مع الصدقة كالإخوة والأخوات

(التبيين مع حاشية الشلبي، كتاب الزكوة، باب المصرف، 1/ 301 ط: المطبعة الكبرى الأميرية)

۲۔ مذکورہ طریقہ کسی حدیث سے ثابت نہیں ہے، اس لئے اس کو چھوڑنا لازم ہے۔

لما في صحيح البخاري:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه، فهو رد»

(كتاب الصلح، باب إذا اصطلحوا على صلح جور، 3/ 184 ط: دار طوق النجاة)

فقط واللہ اعلم