واضح رہے کہ حکومت کی جانب سے مرحوم کو پنشن کے علاوہ بھی کئی مدات میں رقوم اور فنڈز شامل ہوتے ہیں، ان کے بارے میں اصولی ضابطہ یہ ہے کہ اگر مرحوم کی تنخواہ سے کٹوتی کرنے کی وجہ سےیا اس کی اعزازی چھٹیاں نہ کرنے کی وجہ سے رقم دی جارہی ہے تو اس میں تمام ورثاء حصصِ شرعی کے مطابق شریک ہوں گے۔

لیکن اگر وہ رقم حکومت و ادارہ کی طرف سے ھدیہ/تعاون /عطیہ ہے تو جس کے نام یہ رقم جاری ہوگی، وہی اس کا مالک ہوگا۔ کسی دوسرے وارث وغیرہ کا اس میں حصہ کا مطالبہ کرنا شرعاً درست نہیں ہے۔

اسی طرح پنشن کے بارے میں بھی ضابطہ مقرر ہے اگر بیوہ موجود ہو تو بیوہ کو ملتی ہے بیوہ نہ ہو تو والدین کو اگر والدین نہ ہوں تو کنواری یا مطلقہ بیٹی کو ۔ لہٰذا جو بھی ضابطہ ہو اس کے مطابق عمل کیاجائے گا۔ پنشن ترکہ کی طرح تقسیم نہ ہوگی۔

لما في رد المحتار:

لأن التركة في الاصطلاح ما تركه الميت من الأموال صافيا عن تعلق حق الغير بعين من الأموال كما في شروح السراجية

(الرد مع الدر، كتاب الفرائض، 6/ 759 ط: دارالفكر)

ولما في الدر المختار:

هي (أي: الهبة) شرعاً: تمليك العين مجاناً، أي: بلا عوض...و سببها: إرادة الخير للواهب... وحكماً: ثبوت الملك للوهوب له غير لازم.

(كتاب الهبة: 8/570، ط: رشيدية)

ولما في مجلة الأحكام العدلية:

كما تكون أعيان المتوفى المتروكة مشتركة بين وارثيه على حسب حصصهم كذلك يكون الدين الذي له في ذمة آخر مشتركا بين وارثيه على حسب حصصهم

(الكتاب العاشر في الشركات، الباب الأول في بيان شركة الملك، الفصل الثالث: في بيان الديون المشتركة، رقم المادة:2 9 0 1، ص: 210 ط:نور محمد كتب خانه)

ولما في درر الحكام في شرح مجلة الأحكام:

فالتبرع هو إعطاء الشيء غير الواجب، إعطاؤه إحسانا من المعطي

(المقالة الثانية في بيان القواعد الكلية الفقهية، تحت رقم المادة:57:لا يتم التبرع إلا بقبض 1/ 57 ط:دارالجيل)

مجدد ملت حکیم الامت حضرت تھانویؒ پنشن کے بارے میں فرماتے ہیں:

فقط واللہ اعلم