بر تقديرِ صحتِ واقعہ صورتِ مسئولہ میں زید کی بیوی پر تین طلاقیں واقع ہوکر حرمتِ مغلظہ ثابت ہوچکی ہے؛کیونکہ ایک، دو ، تین کا موصوف طلاق ہے۔ (خیر الفتاوی جلد6/ص111 ط:امدادیہ)لہٰذا اب نہ رجوع جائز ہے، نہ عقدِ جدید کافی ہے اور نہ ہی دوبارہ آباد وہوسکتے ہیں۔ لقوله تعالى: فان طلقها فلا تحل له من بعد۔۔۔ (البقرة:230)۔ ولما في الهداية:

وإن كان الطلاق ثلاثا في الحرة أو ثنتين في الأمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا ويدخل بها ثم يطلقها أو يموت عنها

(كتاب الطلاق، 2/258، 257 ط: دار احياء التراث العربي)

فقط واللہ اعلم