کپورےکھاناناجائز اور مکرو ہ تحریمی ہےخواہ وہ بکرےکے ہوں یا کسی اورجانورکے؛ کیونکہ یہ ان اشیاء میں سے ہے جن کا کھانا مکروہ تحریمی ہے۔۔۔ اور مکروہ تحریمی اور حرام دونوں كا حكم ترك ميں یکساں ہے، یعنی دونوں کا ترک ضروری ہے۔

السنن الكبرى للبيهقي (10/ 7)

عن مجاهد قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكره من الشاة سبعا الدم والمرار والذكر والأنثيين والحيا والغدة والمثانة قال وكان أعجب الشاة إليه -صلى الله عليه وسلم- مقدمها. هذا منقطع.

رد المحتار:

(كره تحريما) وقيل تنزيها والأول أوجه (من الشاة سبع الحياء والخصية والغدة والمثانة والمرارة والدم المسفوح والذكر) للأثر الوارد في كراهة ذلك

قوله كره تحريما) لما روى الأوزاعي ۔۔۔۔۔۔ عن مجاهد قال: «كره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الشاة الذكر والأنثيين والقبل والغدة والمرارة والمثانة والدم» ، قال أبو حنيفة: الدم حرام وأكره الستة، وذلك لقوله عز وجل - {حرمت عليكم الميتة والدم} [المائدة: 3]- الآية فلما تناوله النص قطع بتحريمه وكره ما سواه۔

(الدر مع الرد، كتاب الحظر والإباحة، 6/ 749 ط: دارالفکر)

الدر المختار:

(كل مكروه) أي كراهة تحريم (حرام) أي كالحرام في العقوبة بالنار (عند محمد)۔۔۔

(الدر مع الرد، كتاب الحظر والإباحة، 6/ 336 ط: دارالفکر)

فقط واللہ اعلم