بر تقدیرِصحتِ واقعہ صورتِ مسئولہ میں خط کشیدہ الفاظ نذرکے ہیں اور نذر کے انعقاد کی ایک شرط یہ ہے کہ عبادتِ مقصودہ کی نذر مانی جائے۔ لما في بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع:

(ومنها) أن يكون قربة مقصودة، فلا يصح النذر بعيادة المرضى وتشييع الجنائز والوضوء والاغتسال ودخول المسجد ومس المصحف والأذان وبناء الرباطات والمساجد وغير ذلك وإن كانت قربا؛ لأنها ليست بقرب مقصودة

(كتاب النذر، بيان ركن النذر وشرائطه، 5/ 82 ط:دار الكتاب الإسلامي)

مسجد بنانا عبادت تو ہے لیکن عبادت مقصودہ نہیں ہے، اس لئے یہ نذر منعقد نہ ہوئی۔ لہٰذا سائلہ کو اختیار ہے کہ یہ جگہ اپنی ملکیت میں رہنے دے ،جو اس کے فوت ہونے کے بعد اس کے تمام ورثاء میں شرعی حصص کے حساب سے تقسیم ہوگی۔ یا یہ جگہ مسجد کیلئے وقف کردے۔        لما في قال ابن عابدينؒ في منحة الخالق على هامش البحر:

 أن الشرط كون المنذور نفسه عبادة مقصودة لا ما كان من جنسه ويدل عليه أنهم صححوا النذر بالوقف؛ لأن من جنسه واجبا وهو وقف مسجد للمسلمين وقد علمت أن بناء المسجد غير مقصود

(البحر مع المنحة وتكملة الطوري، كتاب الأيمان، 4/ 321 ط:دار الكتاب الإسلامي)

فقط واللہ اعلم

فقط واللہ اعلم