اگر الٹی منہ بھر کر نہ ہو اورخود بخود اندر چلی جائے تو اس سے نماز پر کوئی اثر نہیں پڑتا۔اور اگر نمازی اپنے اختیار سے نگل لے توامام ابو یوسف رحمۃ اللّٰہ علیہ کے نزدیک اس صورت میں بھی نماز پرکوئی اثر نہیں پڑتا۔تاہم چونکہ امام محمد رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک ایسی صورت میں نماز فاسد ہوجاتی ہے اس لیےاس صورت میں اگرکوئی احتیاطاً نمازدوبارہ پڑھ لےتو بہتر ہے۔

 الفتاوى الهندية (۱/ ۱۰۲)

 إذا قاء ملء الفم تنتقض طهارته ولا تفسد صلاته وإن قاء أقل من ملء الفم لا تنتقض طهارته ولا تفسد صلاته وإن قاء ملء الفم وابتلعه وهو يقدر على أن يمنعه تفسد صلاته وإن لم يكن ملء الفم لا تفسد صلاته في قول أبي يوسف - رحمه الله تعالى - وتفسد في قول محمد - رحمه الله تعالى - والأحوط قوله كذا في فتاوى قاضي خان وإن تقيأ فإن كان أقل من ملء الفم لم تفسد صلاته وإن كان ملء الفم تفسد صلاته. كذا في المحيط

 البحر الرائق، دارالكتاب الاسلامي (۲/ ۲۹۶)

 وأما الصلاة ففي الظهيرية منها لو قاء أقل من ملء الفم لم تفسد صلاته، وإن أعاده إلى جوفه يجب أن يكون على قياس الصوم عند أبي يوسف لا تفسد وعن محمد تفسد

 فتاوى قاضيخان (۱/ ۶۵)

 المصلي إذا قاء ملء الفم تنتقض طهارته ولا تفسد صلاته وله أن يتوضأ ويبني وإن قاء أقل من ملء الفم لا تنتقض طهارته ولا تفسد صلاته وإن قاء ملء الفم ثم ابتلعها ولم يمجه وهو يقدر على أن يتجه تفسد         صلاته وإن لم يكن ملء الفم لا تفسد صلاته في قول أبي يوسف رحمه الله تعالى وتفسد في قول محمد رحمه الله تعالى والأحوط قوله

 فقط واللہ اعلم

فقط واللہ اعلم